Hora and Its Use

The ecliptic is the apparent pathway of the sun in the Heavens. The planets and the other luminary moon, follow their own individual tracks which lie along the ecliptic on north and south of it. This width on either side is about 7.5 degree and hence the pathway of the planets is around 15 degree in width, having the ecliptic in its center. This is called Zodiac.
If one observes, it will appear that the whole Zodiac goes round the earth once a day, i.e. once in 24 hours and the same portion of the zodiac raises in the east in 23 hours 56 minutes and few seconds.
As the Zodiac is divided into 12 equal parts called solar mansion (sign or Rashi), each division will be appearing in the east roughly for duration of 2 hours. In other words, the previous sign will appear to rise up in the heavens and the next sign will commence to rise nearly two hours after the previous sign began to rise. Hence the 12 signs rise in the east, roughly at an interval of 2 hours.
The Hindu astrologers have subdivided each sign into two halves and called such a division as a Hora. Hence roughly one hour is needed for each hora to rise in the east or pass through the Meridian. But the Hindu astrologers, in olden days did not calculate the time in hours and minutes. They used to measure in Ghatis and Vighatis. Hence a day is of 60 Ghatis. Hence each sign is approximately 5 Ghatis and half a sign or a hora will be about 2.5 Ghaties.
Pharos in Chaldean star says: In remote and ancient Chaldean the knowledge of the stars and the framing of the Zodiac were the result of divinely inspired gifts to the wise men.
The book of Genesis, the Mosaic Era, the babylonic and Hindu empires were non existent when the Chaldean sages laid down the axiom that Obstral spheres exert continual influence on terrestrial life. Chaldeans followed the hora and found out the influence of the planets over the affairs of the people. Also it was said that certain hours are advantageous for certain matter and certain hours are unfortunate for some affairs. This Method is called Hora.
As Regards Hora Division, The Hindus take the time of sunrise for their calculations. But Westerns and Chaldeans in a different manner. The divide the interval between the time of sunrise and noon into 6 equal parts and each will be little more or less than an hour depending upon the interval between sunrise and noon, similarly the interval between noon and sunset is into 6 equal parts.
But the order of planet ruling the first hour (a little more or less according to this calculation) is ruled by the lord of day. The other hours are ruled by the other planets in the same order as is followed by the Hindus. Only the duration of each planetary hour division varies.
Week Days & Day Lord:-
1. Sunday (sun) 2.Monday (moon) 3. Tuesday (Mars) 4. Wednesday (mercury) 5.Thursday (Jupiter) 6 Friday (Venus) 7. Saturday (Saturn)
First hora starts after the time of sunrise and day lord will be hora lord. And second hora starts after one hour of first hora and so on. Second hora lord will be fifth day lord.
I.e. Sunday first hora lord is sun; second hora lord will be Jupiter. And so on...
Sun Hora is for signing contracts, to commit forgery, to register documents, to appeal for promotion, to have mantras, to enter into politics.
Moon Hora is perfect to undertake any new venture.
Mars Hora is good for the Commander –in –Chief to prepare for war, buying lands To prepare arms, spears instruments, dagger to excavate..
Mercury Hora is good for to draft important documents, to purchase lottery tickets, bonds, securities, shares, or prize bond..
Jupiter hora is for to study veda, astrology, Law, economics, to meet ministers or high post officials, to open bank account, to purchase vehicles, marriages,
Venus Hora is good for to meet hard task –master and who is moody. to write love letters, to buy jewels, diamonds, to buy scooter, start agricultural operations,
To start Music, Colleges, Cinema, Theatres, Studios.
Saturn Hora is good for to practice yoga or meditation, for illegal intimacy, to start petrol, oil, coal, leather business.
These are the important investigations to any undertakings and usual business.

Barak Obama's Prediction

Barak Obama's Prediction Made By Astrologer Dr.S.Suneel

Planetary Combinations and Marriage

In a native’horoscope marriage & marital happiness are closely related with the 7th house.In this short treatise lagnawise planetory combinations responsible for marriage & marital happiness is analyzed briefly.
1.Lagna Aries & combinations:-
(a) If Mars is posited in 7th house ,Saturn is in lagna native wii be bigamous. (b) If Jupiter & Mercury are in 7th house native will have sexual relationship with many women.
(c) If venus is conjoined with sun & Saturn native is likey to remain unmarried.
(d) If venus is retrograde or if any retrograde planet is in the 2nd house native will have to face many hindrances in marriage.
(e) If moon is in movable signs ,malefic planets are in kendras & not aspected by benefic planets female native establishes sexual relationship before marriage.
f) If venus is in the 7th house & aspected by benefic planets native will marry a beautiful& devoted woman.
(g) If venus is in movable signs (in female ‘ case) husband will always stay abroad.
2.Lagna Taurus & combinations:-
(a) If mars is in scorpio & aspected by Saturn native will be bigamous.
(b) If Saturn is in the 6th house ,sun in the 8th house native is likely to remain unmarried.
(c)If mercury is set,any retrograde planet is in the 2nd house native will have to face many hurdles for marriage.
(d) If mars is in 8th house female native will be deer-eyed,cruel & will believe in love marriage.
(e) If mars or venus is in the 3rd,4th, 5th, 10th &7th houses native’s good fortune will dawn after marriage.
(f) If venus in its own sign& posited with Jupiter in lagna native will be bigamous.
3.Lagna Gemini & combinations:-
(a) If mercury conjoins with Saturn native ‘s husband will be impotent.
(b) native will not marry if Saturn is in the 12th or 8th house ,sun in the 2nd house & mercury is weak native will remain unmarried.
(c) native will face many hurdles for marriage if moon is set & retrogade planet in the 2nd house
(d)If mercury in its own signs & conjoins with saturn “dwibharyayoga” is made for native.
(e)If Rahu or Ketu in the 7th or 9th house delays marriage &.intercaste marriage is likely.
4.Lagna Cancer & combinations:-
(a) If Saturn & moon have mutual aspects delays marriage.
(b) If sun, Saturn & venus conjoin in any house no marriage can be predicted.
(c) If Saturn in movable signs native’s husband will stay abroad.If merury & Saturn are posited in the 7th house husband will be impotent.
(d) native will be kind & good –natured if moon in 2,4,6,10& 11 signs.
(e) native ‘s conjugal life will be unhappy if moon in the 7th house & aspected by Saturn.
5.Lagna Leo & combinations:-
(a)If Saturn in the 12th house ,sun in 2nd or 12th house native will not marry. (b) if venus in Gemini,leo,virgo & sagittarious native will not be satisfied with life partner.
(c) If mercury is set ,retrograde planet in the 2nd house cause many hurdles in marriage.
(d)If mercury,venus & Saturn are posited in the 10th house make native a sexual adulterer.
(e) If moon in movable signs & saturn in fixed signs delays marriage.
6.Lagna Virgo & combinations:-
(a)If moon & Saturn are posited in the 7th house native’s wife will be a lust one.
(b)If venus in the 7th house in Pisces& aspected by mars & Saturn native will be an adulterer.
(c) native will be impotent if Saturn in lagna with mercury.
(d) ‘dwibharyayoga” is made when mercury in lagna with mars.
(e) intercaste marriage is certan either Rahu or Ketu in the 7th house.
7.Lagna Libra & combinations:-
(a) If mars& venus in the 2nd house native’s wife will commit suicide.
(b) If moon in movable signs ,malefic planets in kendras not aspected by benefic planets native will have sexual intercource before marriage.
(c)If mars in movable signs native’s husband will always stay abroad.
(d)If lagna in navamsa of aquarius native will be heterosexual.
8.Lagna scorpio & combinations:-
(a) If Saturn in the 4th house wife rules home.
(b)If Saturn or mars in lagna native will be bigamous.
(c) native will be infertile if moon & venus in lagna& 5th house aspected by malefic planets.
9.Lagna Sagittarius& combinations :-
(a) native will not marry if Saturn in the 12th house ,sun in the 2nd house & jupiter is weak.
(b) If mercury in the 8th house with malefic planets native will murder life partner.
(c) If venus & mercury in the 6th house native will be impotent.
(d) If mars & Saturn have mutual aspects native will often quarrel with in- laws.
10.Lagna capricorn & combinations:-
(a)If the lords of 7th &9th houses conjoins with venus native will get generous dowries.
(b) native will be deserted by husband if sun in the 7th house & not aspected by benefic planets.
(c) If mars in the 7th house in cancer native will be a sexual adulterer.
(d) If sun in the 8th house native will be infertile.
11.Lagna Capricorn & combinations:-
(a) If Saturn either in 6th or 12th house & sun in 12 house &afflicted by malefic planets native remains unmarried througout life.
(b)IF Saturn in the 7th house, sun in the 8th house native will be deceived by 1st wife.
(c)If sun in the 5th house native will not marry.
12.Lagna Pisces & combinations:-
(a)If the lord of 8th house aspects 7th house native’s wife be bad –natured.(b) If saturn in the 2nd house & Rahu in the 7th house native will be bigamous.
(c) If Saturn in the 12th house sun in the 2nd house & Jupiter is weak native won’t marry.
(d) If sun in the 7th house not aspected by benefic planets she will be divorced.
(e) If sun in the 8th house not aspected by benefic planets native will be fashionable & damages husband’s reputation.

चहके ज्योतिष

चतर्ुथ भावमा जसको हुन्छ भौम शनियुक्त ।
साझेदारीबाट धोखा विश्वासघात पर्दछ - १
चतर्ुथ र्सर्ूयले दिन्छ पैतृक सुखसम्पत्ति
सहजेश रहेको छ तृकमा चन्द्रकासँग
धाइको दूध खाएर हुन्छ जीवनयापन-२
शनि मङ्गलदेखिको नौ, पाँच, सात चन्द्रमा
आमाले त्याग गर्नेछ, दूधे बालककालमा-३
लग्नेस्थित चन्द्रलाई र्सर्ूयले पनि देख्दछ
शनिका साथमा भौम भए माताविहीन छ
चर लग्न भएदेखि मन शान्तिविहीन भए-४
र्सर्ूय औ शनिको दृष्टि परेमा वायुरोग भो-५
राहु औ भौम दृष्टि छ देख्दैन गुरु चन्द्रले
नेत्र, उदर औ पाउ पोल्ने रोग गराउने-६
स्थिर लग्न तथा दृष्टि चन्द्रमा गुरु व्यापिनी
भाग्योदय विलम्बै भो नारी सौभाग्य दायिनी-७
लग्न औ सप्तम पाप भए नारी-पुरुको
कुरा पटक्क मिल्दैन जिन्दगी भार झैँ भयो-८
द्विस्वभाव भए लग्न हुँदैन दृढ निश्चय
अनेकौँ काम थालेको र र्सवत्र पराजय-९
राशिदेखि गुरु सातौँ स्थानमा जब पुग्दछ
जग्गाजमिनको बिक्री अवश्यै हुन सक्दछ-१०
सातऔँ चारमा पाप बसेको त्यै दिशातिर
कालको बास सम्झेर गर्नु पुण्य पर््रवर्धन-११
छ- आठ चन्द्र वा र्सर्ूय कुण्डलीमा अवस्थित
राजदण्डहरूबाट मुद्दाले मृत्यु ल्याउँछ-१२
र्सर्ूय, चन्द्र तथा मन्द भए अष्टम स्थानमा
जलबाधा सदा हुन्छ, उसको जीवनकालमा-१३
अष्टमेश शनि साथ भएमा जलको भय
राहु संयोगले गर्दा रणमा मृत्यु निश्चय-१४
राशिदेखि भए आठ र्सर्ूय, बुध र मङ्गल
घरमा झगडा पर्छ सदैव अग्निको भय-१५
द्वितीय अष्टम स्थान हुँदामा पाप सांस्थित
दिदीको वंश निर्मूल होला कि भन्नेमा डर-१६
अष्टमेश यदि पाप वा पापसँग बास छ
दिदीबहिनीमा सौता आउने नै छ निश्चय-१७
र्सर्ूय शुक्रसँगै राहु भए अष्टम स्थानमा
छोरी विवाहमा बाधा पर्ने देखिन्छ शास्त्रमा -१८
अष्टम स्थानमा चन्द्र शुक्रले छोरी मर्दछे
अष्टम स्थानमा शुक्र पुग्दा पिता विनाश छ-१९
बुध, बृहस्पति साथ अष्टम स्थान पुग्दछ
छोरीका लागि त्यो बेला कष्टकारी अवश्य छ-२०
राशिदेखि गुरु आठौँ स्थान जब प्रवेश भो
सुख्खा टारी खेत किन्ने मौका अवश्य पाइयो-२१
गुरु औ शुक्रको दृष्टि जब पर्दछ अष्टम
पशु वाहनको बिक्री गर्नुपर्नेछ निश्चय-२२
नवम स्थानमा बस्दा राहुका साथ भाष्कर
ज्वाइँ वा ज्वाइँका छोराको विनाश छ निश्चय-२३
नवम स्थानमा भौम पुग्दा सालाजीमा भय
राहु औ शनिको दृष्टि पुग्दा पत्नी विनाश छ-२४
नवम स्थानमा र्सर्ूय भौम केतु प्रवेश भो
पत्नीलाई रोग लाग्यो, उपचार गरे भयो-२५
नवम स्थानमा र्सर्ूय राहु साथ प्रवेश भो
पितालाई कष्ट होला रातो गाई विनाश भो-२६
नवम् स्थानमा चन्द्र दृष्टिले पहिरो गयो
बुधको दृष्टि पाएमा पानीमा सजिलो भयो-२७
कन्यामकरको राहु दृष्टि नवम भावमा
र्सर्ूय नागहरूबाट भय हुन्छ अवश्य नै-२८
नवम स्थानमा घुम्दै बृहस्पति प्रवेश भो
विवाहको योग आयो नयाँ घर बनायो-२९
नवम स्थानमा पुग्दा बुध ग्रह बृहस्पति
सुवर्ण्र्ााे प्राप्ति हुन्छ सुदृढ हुन्छ जिन्दगी-३०
नवम स्थानको केतुले मावली समृद्ध छ
गोठमा गाई गोरुको सिङ भग्न हुने डर-३१
नवम स्थानको स्वामी उच्च भै शुभ स्थानमा
तर्ीथ दान पुण्य गर्ने सौभाग्य शुभकालमा -३१
नवमस्थानमा र्सर्ूय राहुसँग प्रवेश भो
गङ्गाजी तर्ीथमा स्नान गोदान गर्न पाइयो-३२
नवमेश दशमेश सुसंयोग भयो जब
तर्ीथ यात्रा सुसंयोग सुख सभौग्य दत्यक-३३
दशम स्थानमा भौम दशा चल्दैछ पापको
आफूभन्दा ठूलो व्यक्तिलाई अवश्य हानी भो-३४
दशम स्थानमा राहु र्सर्ूय साथ प्रवेश भो
पितालाई अति कष्ट हुन्छ मृत्यु समानको-३५
दशम स्थानमा चन्द्र पापसँग प्रवेश भो
पुत्रलाई पीडा हुन्छ, कष्टबाधा विपत्तिको-३६
दशमेश भौमसँग बास गर्दा शनिश्चर
घरमा झगडा हुन्छ चल सम्पत्तिमा डर-३७
दश मास भएको छ दशम स्थानको शनि
दशदानहरू गर्नु अल्पायु हुन्छ जिन्दगी-३८
राशिदेखि दशौँ स्थान प्रवेश र्सर्ूयमङ्गल
राजसम्मान पाएर जिन्दगी धन्य बन्दछ-३९
एकादशौँ पापबाट पत्नी बाँझो बनाउँछ
सप्त एकादश गुरुले पक्कै छोरी पाउँछ-४०
एकादशौँ बुधद्वारा पुत्र प्राप्ति छ निश्चय
एकादशौँ र्सर्ूय राहु पुत्र बाधा अवश्य छ-४१
एकादशौँ भएदेखि बुध र्सर्ूय र मङ्गल
पुत्रलाई कष्ट, पीडा पुत्रीमा अग्निको भय-४२
एकादशौँ भएदेखि राहुका साथ मङ्गल
बाधा विपद् औ हानी घरमा अग्निको भय-४३
एका दशौँ राहु साथ युति भो र्सर्ूय भार्गव
पत्नीका साथमा द्वन्द्व मतभेदे ठूलो भय-४४
एकादश हुँदा शुक्र थुन बाँझो गराउँछ
एकादशौँ गुरुबाट दूधालु भैँसी आउँछ-४५
एकादशौँ भए राहु पशु व्यापार लाभ छ
राहुमा र्सर्ूयले देखे घोडा वाहन मिल्दछ-४६
एकादशौँ भएदेखि राहूका साथ भार्गव
राज्यसम्मान सम्पत्ति लाभ हुन्छ अनेकन-४७
द्वादशौँ भावमा जसको शुक्रका साथमा शनि
पानीमा जलयात्रामा होस् राख्नु छ राम्ररी-४८
द्वादशौँ र्सर्ूय आएमा पिताको हानी गर्दछ
अरू पाप भएदेखि श्रेष्ठ पिता विनाश छ-४९
राहुका साथमा शुक्र पुग्दा द्वादश भावमा
छोराछोरी वंश हानी हुन जान्छ विनाशमा-५०
राशिदेखि द्वादशै भो राहुका साथ भाष्कर
पिताजी दाजुका साथ वियोग हुन्छ निश्चय-५१
बुध औ शनि आएर द्वादशौमा निवास भो
छोरीले नाति पाएर हर्षमोदकता भयो-५२
राशिदेखि द्वादशैमा भौमका साथमा शनि
भाञ्जाभाञ्जी जन्मे परिवर्तन जिन्दगी-५३
द्वादशौँ शनिले क्षेत्रीबाट लाभ गराउँछ
द्वादशौँ शुक्रले दिन्छ मानसम्मान उत्तम-५४
द्वादशौँ शुक्रले देखे पशु बाहन पाउँछ
चन्द्रमा शुक्रले देखे पाडो साथै अवश्य छ-५५
द्वादशौँ चन्द्रमा केतु भए वाहन हानी छ
ग्रह राशिअनुसार पशु वाहन रङ छ-५६
दर्ुइ स्वभाव राशि या दर्ुइग्रह निवास छ
बुधको दृष्टि पर्दामा जुम्ल्याहा हुन आउँछ-५७
र्सर्ूय चतुष्पदा राशि द्वि स्वभाव अरू ग्रह
यस्तो योग परेदेखि जुम्ल्याहा हुन सक्दछ-५८
र्सर्ूय त्रिकोण वाशी छ, सप्तम पाप राशि छ
शनिका साथमा भौम पिताजी परदेशमा - ५९
दशम स्थानमा जस्को भौमका साथमा शनि
पितृ वियोग गर्भैमा स्थित प्रज्ञा छ जिन्दगी-६०
निच र्सर्ूय रहेको छ, पापषष्ट र अष्टम
मुद्दामा आहुति हुन्छ पिताको मृत्यु जेलमा-६१
र्सर्ूय औ चन्द्रमा जसको चरराशि छ केन्द्रमा
पितामाताहरू मर्दा कृया गर्दैन लोकमा-६२
दशम स्थानमा र्सर्ूय शनि साथ निवास छ
अवगाल तथा निन्दा पाउनर्ैपर्छ निश्चय-६३
धनेश गुरुका साथ त्रिकोणमा निवास भो
कि भयो मनको लाटो कि लाटो साँच्चिकै भयो-६४
द्वितीय स्थानमा पाप द्वितीयेश छ पापी नै- ६५
षष्टेश गुरुका साथ बुध लग्न निवास छ
यस्तो योग परेदेखि पनि लाटै गराउँछ-६६
चन्द्र औ भौम संयोग भएमा त्रिक स्थानमा
त्यो हुन्छ नेत्रको रोगी अन्धो भै रुन्छ लोकमा-६७
तृतीय स्थानको भौम भगिनी बहुतै हुने
भाइ तीन यदि क्रुर भएमा मृत्यु सम्झनु-६८
पापले युक्त वा दृष्ट भए आफ्ना सहोदर
दिदी र बहिनी सारा बन्ध्या वा बिधवाबुझ-६९
तृतीय स्थान हेरेर कृपणी निर्धनी धनी
यै अनुसारका हुन्छन् कुटुम्भ देवता पनि
विष र्सपहरूद्वारा एक वा दर्ुइ भाइको
भात्रि वा भगिनीलाई दुःख कष्ट पर्‍यो ठूलो-७०
भातृ स्थान बुध भौम भ्रातृ सुख छ दर्ुलभ
गुरु वा चन्द्रले देखे सम्पन्न एक भ्रातर-७१
गुरुका साथ तृतीय भावमा शनिबास छ
अष्टम द्वादश र्सर्ूय पाणी -हात) हीनबनाउँछ-७२
चन्द्र मङ्गलका साथ गुरु सप्तम भावमा
हातविहीन भै नाना चोट लाग्छ शरीरमा-७३
राहु र बुधका साथ दशम स्थानमा शनि
गोडालाई गुमाएर खोरण्डो हुन्छ जिन्दगी-७४
सहज लाभमा पाप कर्ण्र्ााोगी बनाउँछ
धनेश अनि लग्नेश संयोग हड्डी रोगछ-७५
शुक्र भाष्करका साथ लग्नेश र धनेश छ
आँखा देख्दैन दिनमा रात्रिमा मात्र देख्दछ-७६
चन्द्रमा शुक्रका साथ धनेश लग्नवली छ
दृष्टिविहीन राशिमा दिनमा मात्र देख्दछ-७७
द्वादशौँ भावमा जसको भौमका साथमा शनि
यस्तो योग परेदेखि नेत्र रोगी बनाउँछ-७८
र्सर्ूय औ चन्द्रमा मीन राशिमा जो निवास छ
गुरु धनेशका साथ जल पीडा पिताकन-७९
र्सर्ूयको नवम स्थानमा राशिको निवास छ
जेल क्रीडाहरू गर्दा पिता मृत्यु गराउँछ-८०
र्सर्ूयको दृष्टि पुग्दैन चतर्ुथ स्थानमा भने
आफ्नो पैतृक सम्पत्ति भोग गर्न नपाउने-८१
गुरु वा चन्द्रले देखे सम्पन्न एक भ्रातिर-८२
सहजेश बसेको छ निधन कर्म औ व्यय
दाजुभाइ मरेको वा देशान्तर अवश्य छ-८३
भै धन स्थानमा सौम्य राहु सहज स्थानमा
सौम्यको दिव्यदृष्टि छ भने बन्धु हुने त्रय-८४
तृतीय स्थानमा भौम अथवा तृतीया धीश
उच वा नीच घरमा मित्रदृष्टि समागम-८५र्
वर्ग त्रय पति मैत्री स्वगृही छ भने यदि
भ्रातृ संख्या सप्तम वा षष्टको योग बन्दछ-८६
तृतीय स्थानमा र्सर्ूय जेष्ठ भ्राता अवश्य छ
चन्द्र भौम हुँदा भाइको योग हुन्छ निश्चय-८७
क्रुरले युक्त वा दृष्ट भएमा भाइ भ्रातृज
क्वै अन्यत्र गएका छन् भनेर बुझनर्ुपर्दछ-८८
नवम स्थानमा र्सर्ूय स्वगृही यो भने यदि
राज समाज विरकात हुनेछ भाइको स्थिति-८९
बलविहीन भइ सुतेश रहेको कर्मभावमा
गर्भिणी पत्नी मर्नेछ अवश्य नै अकालमा-९०
राहुले युक्त भै भौम भएमा पञ्चमेश्वर
पुत्रको मुख देख्नु नै होला अन्यन्त दर्ुलभ-९१
पञ्चमेश भाइ नीच षष्टद्वादश भै स्थित
छोरो अकालमा मर्छ कि देशान्त गर्दछ-९२
उच वा नीच भै राहु पञ्चम स्थान बास छ
पुत्रको शोकले हुन्छ हाहाकार सधैँभर-९३
सन्तानेश बसेको छ रिपु औँ व्यय भावमा
क्रूरले भई संयुक्त पर्ने नै छ प्रहारमा-९४
सुतेश अस्त वा क्रूर अथवा क्रूर संयुत
पापग्रहअनुसारै जन्मेको जति मर्दछन्-९५
सप्तमेश हुँदा क्रूर वैद्यको योग बन्दछ
सप्तमेश हुँदा पापी पुत्रले हीन बन्दछ-९६
सप्तम स्थानमा सौदि अष्टमै सिहिका सुत
जन्मँदा लगनमा भौम विवाह दाशी पुत्रमा-९७
सुतेश धन भावैमा धनेश सप्तम स्थित
भार्या अवश्य वेश्या र माता छ व्यभिचारिणी-९८
शनिका साथमा चन्द्र भए सप्तम अष्टम
शुद्रका साथमा उसको विवाह हुन्छ निश्चय-९९र्
कर्कट राशि भै लगन भौम शौरिछ संस्थित
जलाचरणमा पत्नी मृत्यु सम्भवना स्वतः-१००
अघिपछि दुवै क्रूर शुक्रका साथ चन्द्रमा
हुन्छ श्रीमतीको मृत्यु कुपमा पर्छ बन्धन-१०१
धनेश र सप्तमैश शुक्र चन्द्र समागम
अथवा द्वादशौँ भाव दुश्चरित्र दुवैजना-१०२
पञ्चमेश छ सातौमा क्रुरले चन्द्र देख्दछ
आफ्नो दशा हुँदा ज्येष्ठापत्नीको नाश गर्दछ-१०३
सप्तम गुरु औ भौम अष्टम स्थानमा शनि
सप्तमेश दशाकाल माहिली नाश गर्दछ-१०४
सप्तम भौम औ चन्द्र अष्टम बुध औ शनि
सप्तमेश दशाकाल समाप्तै पत्नी गर्दछ-१०५
व्ययेश अनि धर्मेश क्रूर वा क्रूर संयुत
भौम वा चन्द्र देख्दैन दारुणै योग बन्दछ-१०६
लगन औ धनमा क्रूर पञ्चम क्रूर संयुत
क्रूरका दृष्टि पर्दैमा पुत्रको नाश गर्दछ-१०७
शनि राहू तथा सौरि मङ्गल पञ्चमस्थित
त्यसको पुत्र जन्मन्न जन्मे तापनि मर्दछ-१०८
छ जे-जे भावको वर्ग त्यैत्यै फल दिलाउँछ
पञ्चमेश दशा चल्दा छोरै जन्मन्छ निश्चय-१०९
भै कन्या राशिको लग्न बुध मन्द भइकन
शनिको क्षेत्रमा शुक्र वर्ीयले हीन जीवन-११०
सप्तमेश मित्रवर्गी मित्रपत्नी समागम
शत्रर्ुवर्ग भएदेखि कलह दिनका दिन-१११
सप्तम भाव शौरि उदाशी हुन्छ त्यो नर
कहल र्सवदा हुन्छ, तुला, वृष गुरूफल-११२
सप्तम स्थानमा सौरि भाष्कर सिंह राशिमा
पत्नी, पुरुषमा हुन्छ शत्रु भाव परस्पर-११३
भै कन्या राशिमा सौम्य सौम्य राशि छ मङ्गल
त्यसका श्रीमती पुत्र भिन्नाभिन्नै निवास छ-११४
बुधका साथमा भौम जहाँ र जहिले पनि
पति र पत्नीमा नित्य शत्रुको भाव ल्याउँछ- ११५
चतर्ुथ भावमा राहु सातौँमा भौम भागर्वत
दशम स्थानमा सौरि पत्नीको नाश गर्दछ-११६
लग्न औ केन्द्रमा पाप भएमा मृत्यु पार्दछ
मातापिता तथा पत्नी स्वदेशमा बर्बादछ-११७
लग्न औ धनमा नीच सप्तम नीच संयुत
शुक्र भौम तथा राहु, भार्याको नाश गर्दछ-११८
राहु शुक्र तथा भौम सप्तम स्थानमा स्थिर
भएमा पत्नीको मृत्यु सातैवटी भए पनि - ११९
सप्तमेश भइर्सर्ूय लग्न औँ अष्टमस्थित
क्रुर ग्रह दृष्टि पर्दा पत्नकिो नाश गर्दछ-१२०
सुख औ धनमा क्रूर यदि छ बलियो भने
आफ्ना क्रुर दशा पर्दा विवाह भङ्ग गर्दछ-१२१
अष्टमेश हुँदा सौतरी मार्याको नाश गर्दछ
सप्तमेश हुँदा भौम जेष्ठ भार्या विनाश छ-१२२
नवमपञ्चम लगन सप्मेश प्रवेश भो
क्रुर ग्रह हुँदा साथ विद्या हानी अवश्य भो-१२३
नवमेश पञ्चमेश लग्न सप्तम स्थानमा
हीनबली शत्रु दृष्ट भए विद्या विनाश छ-१२४
राहु भौम तथा सौरि संगमा नीच र्सर्ूय छ
त्यै ग्रहको दशा पुगदा विद्या हानी अवश्य छ-१२५
अष्टम लगन औ व्यय भावका स्वामी संयुक्त
भै विद्या भावमा हर्ेदा विद्याको नाश गर्दछ-१२६
शनि छ लग्न भावमा शत्रुका क्षेत्रमा भृगु
शनि अन्तर आउँदा शत्रु संकट पर्दछ-१२७
सबै शुभग्रहा षष्ट सप्तम भावमा क्रुर
जेलै क्रूर दशा हुन्छ शत्रु संकट पर्दछ-१२८
भाग्येश अनि लग्नेश दुवै छ नीच राशिमा
आफ्नो दशामा प्रवेशैमा शत्रु संकट पर्दछ-१२९
भाग्येश अष्टम स्थान लग्नेश नीच राशिमा
आफ्ना दशा प्रवेशैमा शत्रु संकट पर्दछ-१३०
द्वितीय अष्टम जस्को नीच लग्न र राशि छ
शत्रुको क्षेत्रमा र्सर्ूय अवश्यै दोष लाग्दछ-१३१
लग्नतर्ुय गुरुदेखि चतर्ुर्थेश छ भार्गव
चन्द्र नीच भएदेखि अवश्यै हानी गर्दछ १३२
नवम पञ्चम स्थान चतर्ुथ भावमा चर
आफ्ना दीनदशा चल्दा घर त्याग गराउँछ-१३३
अल्पजागृत सुसुप्ति मृत्युवस्था हुँदा ग्रह
आफ्ना दीनदशा चलदा घर त्याग गराउँछ-१३४
भाग्येश र चतर्ुर्थेश गुरु वा गुरुमित्र छ
गुरु त्यो स्थानमा देख्छ भने गृह प्रवेश भो-१३५
भाग्येश सुत भावैमा चतर्ुथ चर भो यदि
आफ्ना दीनदशा चलदा घर त्याग्दछ जातक-१३६
गुरु शुक्र दुवैबाट चतर्ुथ चर राशिछ
चतर्ुथ चर राशि छ भने घर प्रवेश छ-१३७
चतर्ुथ स्थानमा क्रुर ग्रह बस्छ जहाँतक
व्यय षष्टेशले युक्त अग्निले घर नाश छ-१३८
चतर्ुथ राहु सौर्रार्क षष्ट चन्द्र कुज बुध
शुक्रले यदि देख्दैन भने घर विनाश छ-१३९
चतर्ुर्थेश पञ्चमेश चन्द्रदेखि चतर्ुथ छ
व्यय षष्टेशले युक्त हुँदा घर विनाश छ-१४०
चतर्ुथ स्थानमा र्सर्ूय भौम औ राहु साथ छ
व्ययले गृह हर्ेर्दैछ शुक्र वा शनि साथ छ
आफ्ना दिनदशा पर्दा घरमा बज्र पर्दछ-१४१
भै रिपु स्थानमा चन्द्र र चतर्ुथ शनिश्चर
लग्नेश सप्तम स्थान घरनाश अवश्य छ-१४२
शुक्र चन्द्र चतर्ुर्थेश संयुक्त व्यय भावमा
भौम नीच त्यही राहुको क्रुर दृष्टि पर्दछ
राहु भौम दशा पर्दा अवश्यै घर जल्दछ-१४३
भौमसौरि द्विस्वाभावी चतर्ुथ नीचराशि छ
शुक्र अन्तै भएदेखि भूकम्पबाट पीडित-१४४
र्सर्ूय धर्म तथा पिता भावनमा माता चतर्ुथ राशि
भाइबहिनी घरकुजश्च शशिको छेठौँ रिपुको घर
सन्तानै गुरु पञ्चमै घर तथा जाया घर सप्तम
आठौँ र्सर्ूय सुत निवाश भव नै होरासँगै जानून-१४५
श्री र्सर्ूयदेखि नवचन्द्रमा छ, पिताजीको मृत्यु जलै हुनेछ
श्री भौमका साथ शनि चतर्ुथ
हुँदा अवश्यै दुःख पाउनेछ-१४६
दर्ुइ द्वादशले माता चतर्ुथ दशम पिता
चतर्ुथ पापले माता दशम पापले पिता-१४७
चन्द्रात् चतर्ुथले माता भौमात् तृतीय भ्रातर
भै कर्म स्थानमा नीच क्रूर वा क्रूर संयुत
पिताको मृत्यु औ पुत्र जन्मेका घर त्याग्दछ-१४८
चतर्ुथ अस्त जस्को छ देखिन्न पर्ूण्ा दृष्टिले
घरमा झगडा हुन्छ देशान्तर छ उत्तम-१४९
राहुयुक्त घरा पुत्र बुधले जब देख्दछ
सानीआमा तथा पत्नी मृत्यु भै देश त्याग्दछ-१५०
रविराहु भौम शनि पञ्चम स्थान भो यदि
पितामातासहित भै आफ्ना नाश गराउँछ-१५१
व्ययेश क्रुरले युक्त अथवा क्रुर देख्दछ
नीच राशि परेको वा शत्रुको क्षेत्र बास छ-१५२
राहु र भौमका साथ छ नीच राशिमा स्थित
दाजुभाइ पिताजीको चित्त दग्ध गराउँछ-१५३
द्वितीय द्वादशा साथै चतर्ुथ दशम स्थित
क्रुर ग्रह बसेको वा क्रुरको दृष्टि पर्दछ
त्यो क्रुर ग्रहले ज्यादै क्रुर मृत्यु गराउँछ-१५४
नवम पञ्चम साथै चतर्ुथ शत्रु भावमा
क्रुरको युति वा दृष्टि भएमा क्रुर मृत्युछ-१५५
लग्न पञ्चम वा सप्त नीच भै ग्रह बस्दछ
त्यो नीच ग्रहको योग अपमृत्यु गराउँछ-१५६
अष्टमेश सप्तमेश नवम् द्वादशस्थित
मृत्यु पर्यन्त उसको उल्टो बुद्धि गराउँछ- १५७
शुक्र चन्द्र तथा र्सर्ूय छ एकै रशिमा भने
त्यो विपरति मर्ूर्तिले विपरीतै गराउँछ-१५८
गुरुजी जल राशिमा शशि भार्गवका सँग
शनिले र्सर्ूय देखेमा जलमा मृत्यु गर्दछ-१५९
बुध चन्द्र तथा र्सर्ूय ग्रहमा राहु भौमको
शनि वा भौमको दृष्टि परेमा जल मृत्यु भो-१६०
राहु र शनिका साथ र्सर्ूय औ बुध योग भो
त्यसमा चन्द्रको दृष्टि परेमा बज्र वषिर्यो-१६१
लगन औ धनमा अष्ट स्थान औ लाभ स्थानमा
नीच ग्रह हुँदा वाथ रोगी भिक्षुक बन्दछ-१६२
भाग्य औ लग्नमा नीच कोषमा नीच औ क्रुर
क्रुरको दृष्टि पर्दामा धन हीन गराउँछ-१६३
शुक्रदेखि सप्तम वा दशम लाभ स्थानमा
द्वितीय नवम् शुक्रग्रह लाभ दिलाउँछ-१६४
गुरु बुध शशिबाट जे-जे फल दिलाउँछ
क्रुर वा क्रुरको दृष्टि परेमा हानी गर्दछ-१६५
क्रुर ग्रह पनि उच्च अथवा मित्रको घर
मित्रको दृष्टि पर्दामा र्सवदा लाभ गर्दछ-१६६
शनि भौम तथा र्सर्ूय त्यो स्थानमा त्यसैगरी
नीचऔ क्रुरले हर्ेदा हानी बन्धन पार्दछ-१६७
धनेश नीच जसको छ देख्दैन धनभावमा
धर्मेश शत्रुभावैमा भाग्यहीन गराउँछ-१६७
लग्न धन तथा लाभ अष्टम नीचले युत
अठ्ठाइस् वर्षभत्रैमा योगी बन्दछ निश्चय-१६८
हीन बलीग्रह वक्र अथवा अस्त भो भने
आफ्ना दीनदशाबाट दुःख औ क्लेश पार्दछ-१६९
लाभ स्थान बसेकाले राज्यलाभ गराउँछ
र्सर्ूय, चन्द्र तथा भौम राज्य लाभ दिलाउँछ-१७०
र्सर्ूय केन्द्री राजसेवी व्यापारी केन्द्र चन्द्रमा
भौमले शस्त्र वृद्धि र ऊ अद्यापक बुध केन्द्रमा-१७१
गुरु केन्द्रबाट निष्ठा विद्या सम्पन्न शुक्रले
नीच सेवा चन्द्रबाट व्यापार बुध शुक्रले -१७२
र्सर्ूयले नृपति शशि कृषि बल बन्धु बीज गोरस
भौमैले भूमि वाहनै पशुप्रधा धान्यादि देला बुध
विद्या औ सत्य निष्ठ सखी तनप तथा धर्मवेत्ता गुरुले
अश्वस्त्री रौप्य शुक्रे महिष अनि फलाम नोकरीमा शनिले -१७३
राहुले भौम देखेमा भौमबाट शनिश्चर
बेग्लाबेग्लै ग्रह तथा दृष्टिनुसारकै फल -१७४
शनि अस्त हुँदा मृत्यु र्सर्ूय सप्तम औँ व्यय
लगन अष्टममा चन्द्र अथवा शुक्र अष्टम-१७५
र्सर्ूयदेखि सप्तम औ अष्टम व्यय भावमा
गुरु अस्त हुँदा मृत्यु हुन्छ सम्भावना सदा-१७६
द्वितीय द्वादशौभाव राशि वा जन्म लग्नको
आफ्ना दीन दशाचलदा हुँदैन कहिल्यै भलो- १७७
सप्तम स्थानमा र्सर्ूय, चन्द्र, राहु, शनिश्चर
गुरुजी पापीको साथ अल्पायु हुन आउँछ- १७८
चतर्ुथ स्थानमा राहु पापीकासँग बस्दछ
लग्नेश र द्वादशेश अष्टम भावमा स्थित
चन्द्र र गुरु देख्दैन अल्पमृत्यु गराउँछ- १७९
छ, आठौँ स्थानमा चन्द व्यये शुक्र शनिश्चर
चतर्ुथ स्थानमा राहु शीघ्र मृत्यु दिलाउँछ १८०
जसको लगनमा राहु षष्टाष्ट चन्द्रमा भृगु
मृगी रोगी सदा हुन्छ यसमा छैन संशय- १८१
जसको लगनमा शुक्र धन औ व्यय भावमा
कानको रोगले त्यसको दिक्क बन्दछ जीवन - १८२
र्सर्ूय औ शनिले युक्त लग्न मकर भो भने
आफ्ना दीनदशा लाग्दा श्वासकाश गराउँछ- १८३
वृषकन्या तथा सिंह, कर्कटै राहु बास छ
विपुल धन पाएर राजा वा मन्त्री बन्दछ- १८४
बस मोटर औ नौका पण्डित पृथिवी पति
लग्नमा राहु जसको त्यो हुन्छ कुल दिपक- १८५
स्वगृही गुरु वा चन्द्र, उच्च भै लगनमा बसे
धन औ पुत्र सुखले जिन्दगी हुन्छ उत्तम- १८६
कुम्भ लगन हुँदा व्यक्ति दम्भी पाखण्डी बन्दछ
चन्द्र र गुरुको दृष्टि परे दोष हटाउँछ- १८७
भाग्येश अनि राशिश लाभ स्थान हुँदास्थित
आफ्ना शुभदशा चल्दा उपहार दिलाउँछ-१८८
भाग्येश अनि लाभेश स्वास्थित धनभावमा
आफ्ना शुभदशी चल्दा चिठ्ठा प्राप्ति गराउँछ-१८९
लगनमा धनमा साथै लाभमा र्सर्ूय उच्चछ
राजा, धनी र विद्वान् सुखी भै बाँच्न पाउँछ- १९०र्
कर्कट लगन भै जसको लग्नमा गुरुबास छ
पुरुषार्थी र समृद्धि शक्तिशाली बनाउँछ- १९१
शनि औ भौमका साथ गुरु कर्कटमा स्थित
मर्ूख पाखण्डी भै नित्य देशान्तर डुलाउँछ- १९२
भै कन्या लग्नको जन्म लग्नमा भृगु औ शनि
जुवा र तास खेलेर त्यसको जान्छ जिन्दगी- १९३
बृहस्पति भई नीच शनिश्चर छ सिंहमा
पराइ नारीका साथ जान्छ जीवन नर्कमा - १९४
र्सर्ूय भार्गव औ भौम तुला लग्नछ, संस्थित

Janam Kundali with Sunita

Bode Bhaktapur

The Law of karma

Time is a primary factor. Vishnu Puran says Law of Karma is so powerful that living beings have no emancipation from the rigours of law of karma even after destruction of the world. When creator Brahma starts recreation of the world after destruction, living beings are reborn in accordance with there previous karma.
Vishnu Puran has laid stress on law of karma but it has at the same time given Samkhya explanation of the phenomenon also in sloka 65.
Vedatha Darsan chapter 4 1st pada, sutra 15 emphasises that one has to be reborn till effects of one’s Prarabdha Karma are not fully exhausted.
In Prasnopanishad, Prashna 6 Sristikarma, it is said that matters and bodies are created for bearing the fruits of karma.
It further sys that the universe itself in the result of karma.
Lord Krishna gives a different explanation in Bhagwat Geeta. He says should I not engage in performing deeds, great harm will come to the world as people may follow May way of inaction. If I cease to act, these worlds will perish; nay I may prove to be the cause of confusion and of the destruction of these people. (Chapter 3)Lord Krishna gives an equal weightage to samkhya view when he says that all our deeds are performed by the modes of primordial matter.
Also he says all living creatures follow their tendencies. Even the wise moon acts according to the tendencies of his own nature of what use is my external restraint.
In Chapter 5 of Bhagawat Geeta Lord Krishna says that god determines neither the doer ship not the doings of men, or even their contact with the fruits of action but it is Nature along that functions.
When parasr says the Supreme lord itself has incarnated as the nine planets to bestow on the living beings, the result of their previous deeds or also when Parasar says that Jeevatma portions from the planets take births as human beings and live their lives according to their karmas and again merge into the planets, it is a clear hint that the supreme beings enforces law of karma through nature in a natural way and not min any supernatural manner s we mortals ordinarily do believe. Like Bhagwat Geeta astrology too has its deeps roots in Vedanta and Samkhya schools of Philosophy.
Praising the Law of Karma, Vishnu Puran says that we are all born due to operation of the law of karma. Karma gives us result as per merits and demerits of our deeds. We therefore, must Endeavour to perform righteous and virtuous deeds.

Jatra of Bhaktapur

Astrology of Iran's president

Born on28 October 1956 Aradan Iran,Mahmoud Ahmadinejad was sworn for a second four-year presidential term as Iran's new president on Wednesday.
At the time of his oath,Virgo Ascendant (Lagna) was on the rise with Taurus Navamsa and Capricorn Dreskana shows you will lead a full presidential period.
Jupiter in fifth house shows obsessed with the passion to amass power, it seems he would go to any length to secure it. he may be tempted to twist the truth and give the go-by to fair play and decency to realise his goal. Saturn in twelve house indicate some danger from foreign country also.july 2010 to January 2012 is harmful period for him.
saturn with mercury gives him a tendency to alter his decisions frequently and then suddenly pursue a new formula.
He Should be careful about the incidence of headache and back ache, tumour and blood pressure.

Vastu Culture in Nepal

Use of vastu Shastra was a wide spread practice in Nepalese culture. The Temples,Mathas,Chowks etc found in Nepal, especially within Katmandu Valley, Which are estabilished in various periods of Nepalese history. These are prime examples of use of vastu in Nepal.
Another Typical example of vastu being practiced in Nepal which is not obvious to general public is the use of Shagun. Shagun is a very important and symbolic practice in Newari culture, which has been practiced since ancient times. Shagun consist of five different varities of foods and it is believed that these represent five elements of the nature.Bara(Who) representing the Ether,Egg representing the Earth, Ginger representing the Fire, Fish representing the Water and Meat representing the Air.
Shgagun is given to a person to consume when these things are going well e.g. promotion at work etc to wish them further success. Shagun is also given when things are not going well for a person e.g. after accident etc.it is believed that things don’t go well, When five elements of nature are not in harmony.As people are generally not aware of which elements out of five are causing this disharmony. It is believed that all the five elements are included is Shagun to cover all the grounds.The basic idea is that when a person consumes Shagun is balances all the five elements that are required for a successful healthy and happy life.
Integration of Vastu Shastra in Newari Culture can also be seen in Mha Puja (Atma Puja), which is celebrated in Tihar (Deepawali).Mha Ouja is performed by praying a Mandala and offering Shagun (described above) for purification strengthening and understanding of the self. This mandala consists of five circles representing five element of nature which is turn is surrounded by Ashta Chiranjeevi for health and long life. Each Family member transfers their own five elements into this Mandala and performs a prayer to balance the five elements.
www.astrologernepal.com
www.jyotishmagazine.com
www.vastusense.com

Nepalese Face

Bhanktapur Jatra

Use of Kota Chakras

Keshav Mangal Joshi Engineer/Astrologer

Introduction
Ancient astrologer thinkers have used various methods to read the future of Man and its surroundings. Natal charts, various Dasha systems, Transit and Tajik are some of the most popular ones amongst them. Their judicious use helps modern astrologers read the Horoscopes pretty accurately. Preparing and reading a country's Horoscope is naturally different and complicated; and hence obviously some other way must be found out for the purpose of reading a nation's state of affairs and future. Construction of various charkas e.g. Kot chakras and Kurma Chakras and their interpretations are some of these methods. In fact, the ancient treatise "Narapatijayacharya" by Narapati has mentioned 84 such charkas. B L Thakur has also shown such a chakra in the fifth part (Prashna Khanda) of his popular series of books on Astrology.

These chakras have been successfully used by many astrologers in the past for predicting the nation's state of affairs. For this, Kot chakra has to be constructed first.
Construction of Kot Chakra
To construct a Kot Chakra, a set of four squares of different sizes are drawn one top of the other (see the sketch). The smallest square in the innermost side is a very important one and is known as the Garbha or the Sanctum of the Chakra. 28 points are then identified to represent 28 Nakshatras including Abhijit in different directions. There are 8 points in three inner squares and only four points in the outermost square. Four cardinal directions are also assigned.
To know the state of affairs of a nation, Kot Chakra of that nation has to be first constructed. The beginning point is always at the northeast corner of the second outermost square, marked by 1 in the sketch. It is the Nakshatra of the nation or the subject concerned, for example Anuradha for Nepal. Thereafter other subsequent Nakshatras are written in the squares in cyclic order clockwise as shownby the arrows in the sketch.
After the construction of the chakra, one has to look at the local panchanga and find out where (in which Nakshatra) various planets are currently situated and noted in a note book. These planets are then entered in the Kot chakra at appropriate places according to their current positions.
Results of planets at various points depend upon their nature. Benefic planets like Jupiter, Venus, Mercury and waxing Moon give good results if they occupy the innermost square (Garbha). They can give less and less benefits if they occupy position in outer squares. Exactly opposite is true in the case of naturally malefic planets viz. Sun, Mars, Saturn and the waning Moon. Sun signifies the ruler, Moon the general public, Mars the military and violence, Mercury the authors, Jupiter the Judiciary and the reason or the logic. Venus signifies the Arts & entertainment sector and Saturn the labour force and the older generation.
Interpretation of the Chakra
It is better to try to interpret the state by studying the cumulative effects of all the planets. Nevertheless, probably most important among planets are Jupiter and Mars; one signifying the logic/reason and Justice while the other signifying the violence and disarray. If Mars and other malefic planets occupy the sanctum while the benefic planets like Jupiter stay outside it, there is likelihood of confusion and violence in the country. This continues till some sober planet makes an entry to the inner square. Similarly if only benefic planets occupy the inner sanctum while the malefic ones stay outside, there will be peace and progress in the nation. Mixed combination of benefic and malefic planets will give rise to mixed results.
Use of Kot Chakra
Kot chakra has many uses. We try to take two cases and see the effectiveness of its utility. First let us take the case of the period of Chaitra 2062 when Nepal was undergoing far-reaching changes. Whole Kathmandu Valley was witnessing waves and waves of demonstrators and the entire core of Kathmandu and Lalitpur was encircled by the sea mass of people occupying the entire 26 kilometer stretch of ring road. If we look at the state of Nepal's Kot chakra at that time, we will see the following. On 12th of Chaitra the Sun was in Uttarabhadrapad Nakshatra (innermost core), Mars has just on that day entered Mrigashira (innermost core) while Jupiter was in Vishakha (outermost ring) and Venus was in Dhanishta (outer ring), thus outside the all important sactum or the Garbha. Entry of Mars gave rise to sudden increase in violence. On 23rd of Chaitra Mars entered Mithun rashi, 8th in transit from Nepal's rashi. No wonder, all these brought lot of violence in Nepal.
Mars remained inside the Garbha till 26th of Baisakh 2063, when it moved to Punarbasu. Some sense of calmness was then restored. Mars moved out of Mithun rashi on12th of Jeshtha.
Now let us consider the present period. On 1st of Baisakh 2066, the Sun will be in Ashwini (outside Garbha), Mars in Purbabhadrapad (inside Garbha), Mercury in Bharini (outside), Jupiter in Dhanista (outside), Venus in Purbabhadrapad (inside)and Saturn in Purbaphalguni (outside). Mars the planet of valour and violence (remaining inside Garbha and Jupiter, the planet of reason and wisdom, remaining in the outside ring is still a dangerous state. And moreover in Gochar, Mars is presently in the fourth place.
Situation is expected to get a bit better only after 26th of Baisakh 2066, when Mars will enter Revati Nakshatra and thus move out of Garbha of Nepal Kot Chakra. However the real sense of reason and wisdom will be felt only when the great Jupiter reenters the inner sanctum (Garbha). This is to happen only on 1st of Chaitra 2066 when Jupiter enters Purbabhadrapad Nakshatra. It thus indicates that Nepalese will have to wait till almost the end of the year before they could breathe more easily.
Study of Kot chakras could also be used for other purposes, like knowing the comparative strengths of two or more rivals. B L Thakur in his book has also dealt with the terminologies like Durg, Durgpati, Yaayis, Durgbhang, Durgakhanda and Sandhi also depending upon the positions of the planets.
Kot Chakras had been used in the past. We can find its frequent mention in old documents. Whenever some political upheavals or national disasters took place the then rulers had consulted the astrologers and they themselves had used this system quite often with a great degree of accuracy. The author had stumbled upon a paper where his grandfather had tried to predict the outcome of the then ongoing Second World War.

हाम्रो धर्म

प्रा.डा. माधव भट्टर्राई
धर्मको स्वरूप
व्यक्ति वा वस्तुको अभिन्न स्वभावलाई धर्म भनिन्छ । अर्थात् गुन गुण वा विशेषताले कसैको पनि सत्ता वा अस्तित्व कायम राख्दछ त्यही धर्म हो । जस्तै र्सर्ूयमा रहने ताप र प्रकाश उसको धर्म हो भने भिजाउने धर्म पानीको हो । मानवको सर्न्दर्भमा क्षमा, दया, प्रेम, सेवा, अनुशासन सद्भावना जस्ता सदाचार र सद्व्यवहारलाई धर्म भन्न सकिन्छ । त्यसैले समाज र राष्ट्रलाई उँभो लगाउनका साथै व्यक्तिविशेषको बौद्धिक आत्मिक उन्नति र शुद्धिकरणका लागि धर्म अपरिहार्य हुन्छ । धर्मले परस्परमा मेल र मित्रता बढाउँछ । त्यसैले एकातिर 'धारणा धर्ममित्याहु' भन्ने गरिन्छ भने "धर्म एव हतो हन्ति धर्मो रक्षति रक्षितः" अर्थात धर्मको नाश भयो भने हाम्रो नाश हुन्छ, धर्मको रक्षा गरियो भने हाम्रो पनि रक्षा हुन्छ, भन्ने भनाई प्रचलति हुँदै आएको छ । जसबाट यस लोकमा उन्नति र परलोकमा कल्याण हुन्छ त्यही धर्म हो भन्ने विचार धेरैले गरेका छन् । वास्तवमा धर्म बिना मानिसको जीवन र्व्यर्थ हुन्छ किनभने उसले आफ्नो व्यक्तिगत, पारिवारिक, सामाजिक र राष्ट्रिय जिम्मेवारी यथार्थतः धर्मको पालन न गरी हुँदैन । अत एव 'धर्मेन हीना ः पशुभिः समानाः' अर्थात धर्म नभएकाहरू पशुसरह हुन्छन्, भनिएको हो । तर्सथ अत्यन्त महत्वका साथ धर्मको मर्म बुझ्नु र धार्मिक आचरण पालन गर्नु प्रत्येक सचेत व्यक्तिको कर्तव्य हो । धर्मको पालनलाई हामीले महत्व दियौं भने स्वयं भगवान्ले पनि हामीलाई मद्दत गर्नुहुन्छ । त्यसैले उहाँ भन्नुहुन्छ - "धर्मसंस्थापनार्थाय सम्भवामि युगे युगे ।" अर्थात् धर्मको स्थापना गर्न म युग युगमा प्रकट हुन्छु ।
सनातन धर्म
सँधै रहनेलाई सनातन भन्दछन् । सनातन धर्म संसारमा एउटै मात्र छ - त्यो हो हाम्रो धर्म । जसको न आदि छ, न अन्त त्यही हो सनातन धर्म । यो र्सवमान्य हो कि सनातन धर्मबाहेकका अरु धर्म मानवसभ्यताको विकासका क्रममा धेरै पछि मात्र पैदा भएका हुन् । जसको इतिहास ज्यादै छोटो छ अर्थात् सनातन धर्म बाहेकका अरु धर्मको परम्परा थालिएको ३ हजार वर्षपनि पुगेको छैन । ती सबै धर्ममा सनातन धर्मको प्रशस्त प्रभाव परेको छ । सनातन धर्मलाई वैदिक सनातन धर्म पनि भन्ने गरिएको पाइन्छ । किनभने यस धर्मको मूल आधार वेद हो ।
सनातन धर्म अत्यन्त उदार र परिष्कृत धर्म हो । यो एउटा जीवन पद्धति हो जसमा आफ्नो रूची र खाँचो अनुुसार उपासना, आराधना वा आचरण गर्ने स्वतन्त्रता छ । यसमा ३३ करोड देवताको मान्यता स्थापित छ । यसको तार्त्पर्य के हो भने कुनै पनि स्वरूप, आकार, प्रकार, विचार र मान्यता ग्रहण गर्ने छुट सनातन धर्मले दिएको छ । त्यसैले खास कुनै पद्धति नै मान्नुपर्ने बाध्यता यसमा छैन ।
मानवतावादमा आधारित भएकाले सनातन धर्ममा कुनै भेदभाव छैन । र्सवत्र समानता छ । हो, कार्यका विभाजनले झट्ट हर्ेदा वर्ण्र्ाा वर्गमा केही विभाजन देखिन्छ, त्यो सतही हो, यथार्थ होइन । गहिरिएर हर्ेर्ने हो भने सनातन धर्म नै त्यस्तो समग्र चिन्तनको धर्म हो जसले अनेकतामा एकताको मान्यता स्थापित गरेको छ । यस दृष्टिले हर्ेदा अरु धर्म त एक सम्प्रदाय मात्र हुन् । त्यस्ता सम्प्रदाय सनातन धर्मभित्र नै अनेकौं छन् । माथिको भनाइलाई यस उक्तिले सहजै पुष्टि गर्दछ ।
धृतिः क्षमा दमो˜स्तेयं सौचमिन्द्रियन्रि्रहः
धर्ीर्विद्या सत्यमक्रोधो दशकं धर्म लक्षणं (मनु ।
अर्थात धर्ैय गर्नु, क्षमा गर्नु, संयम रहनु, इन्द्रिय नियन्त्रण गर्नु, चोरी नगर्नु, पवित्र रहन,ु सुझबुझ राख्नु, विद्या हासिल गर्नु, साँचो व्यवहार गर्नु, क्रोध नगर्नु, यी दशवटा धर्मका लक्षण हुन । यी यस्ता शाश्वत आचार विचारका आदर्श हुन् जो कुनै जातजाति, वर्ग क्षेत्र, रीति संस्कृतिको घेरामा नरही र्सवत्र र्सवदा ग्राहृय छन् । यसबाट धर्म नित्य छ र यसको मूल स्रोत वेद हो भन्ने स्पष्ट हुन्छ । जहाँसम्म हिन्दुत्वको कुरा छ, यसले धर्मका साथै संस्कृतिको परिवेशलाई आत्मसात् गरेको छ ।
धेरै विद्वानहरूले सिन्धु नदी सँग गाँसेर हिन्दु शब्दको निर्माण भएको बताएका छन् । पहिले फारसी भाषामा 'स' को उच्चारण 'ह' गरिन्थ्यो । कर्ण्ााली क्षेत्रमा नेपाली भाषामै पनि 'स' को सट्टा 'ह' प्रयोग गर्ने चलन हाल पनि जीवितै छ । सिन्धुसभ्यता प्राचीन विकसित सभ्यता मानिन्छ भने त्यसैको सम्बन्धबाट हिन्दु जाति र हिन्दु धर्मको विस्तार हुँदै गएको मान्नु स्वभाविक पनि मान्न सकिन्छ । र्
वर्तमान सभ्यतामा हिन्दुको परिचय दिने क्रममा çकारलाई मुल मन्त्र मान्ने, पर्ुनर्जन्ममा विचार गर्ने गोभक्त गुरु र शास्त्रमा आस्था राख्ने र हिंसादेखि दूर रहनेलाई हिन्दु भन्ने गरिएको छ । यस मान्यतालाई धेरै धार्मिक व्यक्ति र संस्थाहरूले अङ्गीकार गरेका छन् । यसप्रकार सनातन धर्म वा हिन्दु धर्म जे भने पनि "नाममात्रे विवादः" भने झैं यथार्थमा भेद गरिरहनु पर्ने विषय यो होइन । सबै धर्मप्रेमी, न्यायप्रेमी र राष्ट्रप्रेमीहरूले यो मर्म बुझेर धर्मअनुकूल कर्म गर्नु र सकेसम्म धर्मको जागरणमा जागरुक रहनु अति आवश्यक भएको छ ।
लेखकः नेपाल पञ्चाङ्ग निर्ण्ाायक समिति र राष्ट्रिय धर्मसभाका अध्यक्ष हुनुहुन्छ ।